为了做的更好，这些一直需要我们思考和践行，也期待您的建议和观点

yuanjun

       关于支教，抑或大学生公益，一直以来饱受争议。支教的意义到底到底是什么，我们能给孩子带去什么，我们真的能改变他们吗，怎样避免少给他们带去伤害，大学生参加支教的目的是什么，大学生收获的多还是带给孩子的多，大学生这样的短期非专业老师适合教授学生吗。。。。。。。。有太多的问题需要您我去思考，本帖也将一直谈论下去。

yuanjun

就让我们的讨论从这篇文章开始吧

叔叔、阿姨，我们不希望你们来支教

      叔叔、阿姨，我们不希望你们来支教，我们都担心，这块贫瘠的土地容纳不下你公益的热心。我们担心，我们的“无知”伤了你们那颗奉献的心。真的，叔叔阿姨，我没有任何的恶意，我们真的不希望你们在来这里“支教”。

      每年，在假期，你们带着大包小包结伴而来的时候，在我们看来是多么的不合时宜，我们不得不放弃亲近大地，呼吸蓝天的机会，放弃为自己的父母干点农活的机会，放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会，去倾听你们给我们的帮助，接受你们传授知识的火花。

       开始的时候，我们因为你们的到来，热血沸腾，我们单纯的以为，你们会和那些三支一扶的叔叔阿姨一样，至少能呆三年；我们单纯的以为，你们的故事你们的游戏能助长我们的成绩；后来的一天晚上，校长说明天就不用来了，他们的支教生活结束了。才明白我们彼此之间的“游戏”结束了。打点着7天的收获，突然间明白，你们的故事你们的游戏你们所给予我们的，远没有我们土生土长的、喝着泥巴水、口口声声“再不念书，我打断你**腿”、脸上永远没有微笑的老先生来得实在，更能让我们感悟知识的力量。

       开始的时候，我们从你们扔在校园走廊上矿泉水瓶子上知道了水是有区别的，原来纯净也是一种享受；开始的时候，我们从你们舞动的青春飞扬的气息，牵着手很亲昵的漫步在下校园的小路上知道了原来男生和女生还可以用这种方式浪漫，怪不得每年的假期支教的人这么多；后来，县上某局的小车来接你们走了，据说是带你们去我们这里小有名气的风景点看景色去了，据说晚上你们在县上小有名气的酒店里吃了顿很不和胃口的大餐，喝了些我们在平时电视广告里看到的名酒后，连句“谢谢”也没有说就走了，我想我们这里的土地一定让你们失望了；后来，结帐的时候，我才知道原来你们是“贵宾”，是被人宴请的，据说因为这其中有某厅领导的儿子，儿子来时，领导让多关照。后来，我们一向威风的校长在你们面前点头哈腰的背影下，才知道你们来自名牌大学的高材生呢！我们开始想，名牌大学的高才生怎么就没有我们这边一个小小的职业院校的一月300元雇佣的姐姐教书教的实在些呢。

叔叔阿姨，在你们走后的日子里，听说你们因为对我们的爱心获得了学校的奖赏，你们的经历丰富了你们的厚度，开拓了你们的视野和格局。

       叔叔阿姨，在你们走后的某一天，无意中听到我一向口直心快的叔叔对校长说：那帮**勾搭着终于走了！

       在这之后，支教的、助学的，天使计划、爱心行动接踵而来，以我们贫穷的名义，挤进我们的细胞，渗入我们的骨子。

       在这之后，我们开始有点反感，我开始明白你们所给与的远不是我们想要的，你们的爱心破坏了我们心灵的安静，你们的奉献破坏了我们传统的善良，这些，也许你们永远无法察觉，毕竟，你们是旅游来的，你们是让这块热熟着的黄土地见证你们的爱情而来的，你们是带着爱心寻求自我心中的安静而来的，你们是寻找呼吸西部贫瘠的空气而来的，我们以肤色的名义同意，以档次的不同疏远着。

       因之，别来，真的不希望你们来了，叔叔阿姨，你们别来，就是一份真爱，就是种大爱。

       当然，也有例外，包涵吧。

yuanjun

电影《天那边》是一部反映支教的片子，老师的精神值得敬佩，但是其中面临的问题更值得思考。

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不能因为个别人而否定支教。

yuanjun

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    我看了这篇贴以后非常激动，因为那个孩子说出了我的心声。我一直对支教保留意见，质疑它的意义。这个帖子非常酣畅淋漓地指出了我最反感的事情：某些人把公益当成资本，把慈善当做作秀。公益和慈善被利用，这是非常悲哀的悖论。

有人认为这个帖子说的都是极端的恶性事件，有夸张的嫌疑。但是我认为，里面反映的问题是真实存在的，而且一直被忽视了很久。我归纳了现在国内的支教队伍存在的以下几个问题：

第一，这是一支意图纯良的支教队伍吗？
某些大学把支教作为形式工程，辅导员们鼓励学生支教的最强口号是：让你的简历更精彩。公益沦落为工具和符号，大家都在标榜，献爱心去支教。出发前唯恐天下无人不知，回来后高歌颂德感叹成长，无论行为和文字我都觉得像被集体打了鸡血。当然，我指的是个别情况，就是这些个别情况让我如此气愤；但也是还有其他普遍的善良的大学生，同时让我怀抱着矛盾的希望。

第二，假设一支真正贯彻公益的支教队伍，它到底给当地的孩子带来什么？

——知识？一个月的学习这么短暂，谁能保证名牌大学的高材生们有能力影响他们的思维习惯和学习能力？无可否认的是乡村的孩子们普遍基础是差一点的。一个优秀的有经验的班主任也需要一个学期来调教班上基础有问题的学生，一个只接受几天不一定专业的志愿者培训的大学生，如何能保证能按照学生的程度给予他们真知？另外选用什么教材用什么方法教也是十分重要的，但是国内的支教团队似乎没有统一的标准，大家只是各做各的，各自汇报自己的成果。

——心灵上接近他们关怀他们？心理学不是一门简单的学问，盲目的帮助反而会带来更大的伤害，尤其对于乡村的孩子。需要支教的孩子们一般都是来自相对贫穷的地区，他们的心灵一般会更敏感，很多时候心理状况需要特别地注意。我认识国内一个非政府非大学性质的民间支教团队的相关负责人，他提及过，越偏远的山区越需要支教，而这些孩子是最难处理的，他们很多都是长期缺乏重视的，一旦志愿者对他们过分关心，他们会产生依赖甚至会更恶化的情形。他提醒所有深入大山的志愿者一定不能带贵重的物品，很重要的原因是一旦志愿者和孩子们熟络后，孩子们喜欢的话会提出要求说想要，你是最好不要拒绝。我一个支过教的朋友遇见过类似的情形，她到一个要步行四个小时才能到达的很偏僻的村子支教，她说那些孩子刚接触真的很淳朴很天真，但后面问题真的出来了，哪个孩子不撒野，但是那些孩子她不敢严厉批评，也不敢拒绝他们的有点无理的要求，太怕伤到他们了，甚至会适度纵容他们。另外一个更极端的例子是，志愿者们带了一些城里的糖果给深山里面的孩子们，本意是希望鼓励孩子们出去看外面的世界，但是支教队走了以后，某一次孩子们跟爸妈到镇里意外地看到了那些糖果，居然情不自禁地偷兼抢了。这都是真实案例，只是绝对不会在校院的支教报道中写出来。

第三，这些支教队伍的作用能持续长远么？

支教时间一般是一到两个月，孩子们还没有习惯好新鲜感的落差，志愿者和孩子们刚建立起良好的关系，还来不及进一步了解，支教任务就要结束了。孩子们第一次接触到友善博学的支教队，都会很有好感，这种互相关爱的关系一旦产生，志愿者的离开肯定会导致集体痛哭。这些乡村的孩子们，心智还在发育当中，能这样一次又一次地承受这样伤痛的离别么？享受支教过程的志愿者都觉得很不舍，更何况那些纯真的孩童？他们肯定会更难过，和更难复原到先前的状态。这就是所谓的：你的帮助也许会让他们更痛苦，你给予了他们希望又只能最后还一个现实给他们。更严重的是，几批志愿者来来往往，孩子们会对那些关怀麻木了，他们学会启动自我保护意识，冷漠地对待志愿者的关心。我有一个朋友说过，他十分惊奇当地孩子很成熟地对他说，你来一个月又有什么用？调查一下你身边支过教的朋友，还和当地的孩子们联系的有多少？联系的频率是多少？我非常钦佩那些支教过后还能坚持和当地孩子们紧密联系，关心他们成长的那些志愿者，那是一种高尚。除非能把支教带来的正效应以某种形式延长，否则我认为支教对于山区孩子们的教育改善只是治标不治本。

我的结论是，现在的支教情况是：对大学生比对当地的孩子更有意义，其中收获更多的是大学生。我重申，我不是在否定支教，我只是在质疑当今国内支教存在的问题。用个不大恰当的比喻，国内的支教状况正如悼念——悼念不能实质性改变死者的什么，但是生者却因此能有积极地生存动力。支教如悼念一样，是有其价值的，只是和它本身的出发点有点背离。

所以，重新回到那个出发点：为山区里的孩子做点什么来改善他们的教育水平。相对于支教，我更偏向于大学生以下两种做法：

——鼓励相关学科的大学生参与一个专家主持的统一的项目：致力于编写标准和适合乡村孩子基础的教材和教学计划，这样才能保证支教有案可循，是有效的。我有一个师姐就曾经到印度从事相关的项目，印度有一个这样的组织——做调查、编写教材以及推行标准课程。据我所知，现在国内也开始有这样的组织，着重于标准化的工作。

——和山村的孩子建立长期的关系，当他们的笔友和他们成长的伙伴。这是能弥补支教缺乏可靠的持续性的很好的做法。通过信件长期地建立起一对一的个性关系，不但能引导那些孩子走向更好的方向，甚至能影响一个孩子的一生，是十分有意义的。

这只是我个人观点，有些地方有点偏激。而且虽然我和许多支过教的朋友深入地聊过，但是我是没参与过支教，有些地方会有失偏颇，支过教的热心朋友请见谅。

看到志愿者都很热情，真的很开心很激动，但是得理性，光有一腔热情是不够的。目前大学生短期支教的盲目、无序、混乱，随意等值得每一个支教组织（NGO、学校社团、几个朋友凑合等）和参与的志愿者去思考。

yuanjun

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请向日葵公益同盟和支教志愿者思考以下问题：


【问题1】


我相信大多数人还只觉得公益就是简单的慈善，做公益就是凭一颗“好心”做“好事”。但在我们周围，“好心办坏事”的行动屡见不鲜。


【问题2】


别老把“我是来帮助你们的”这句话挂在嘴边和心里，首先是你自己要来的，不是他们邀请的，所以就要对自己的选择负责到底，不要抱怨任何人和事；其次你能保证带给他们什么？尽管我们都很清楚，短期支教中我们收获最多，但这不该成为我们无所作为的托词吧？只要你想做，办法总比困难多！


【问题3】


我们是否把事情做好了呢？——绩效考评坦白讲，没有公益组织仅仅满足于把事情做了，而不那么追求结果的精益求精，何况刚刚接触公益的大学生呢？公益行动需要有“绩效考评”，需要评估我们行动的成败得失，并借此找出更优化的行动的策略。否则单纯地“我做了就满足了”，会很危险地把公益行动变成了“自娱自乐”。是我们去支教他们？还是他们支教我们呢？


【问题4】


不要对大学生短期支教的效果期望过高，三分钟的热情过后，许多曾经的支教点，已经是人走茶凉。


如果你觉得支教是一件很神圣的事，那么，你错了。支教其实没你想象的神圣，你会发现菜里肉不见了，你会发现漫天的星星数得你头晕，你会发现原来蚊子除了咬人，掉下来也可以砸出一个包。但是如果有一天你有幸到达一所山区小学，作为一名支教老师，那么恭喜你，因为你将得到清脆的童音叫你“老师”的奢侈享受！


几乎每个支教老师都会有这样的感受，很多时候，孩子们带给我们的，要远远大于我们所能够给孩子的。既然这样，还何必去支教呢？曾经有个志愿者跟我说了这样的话：如果我们不去支教，而把我们每个人花的几百块钱给孩子，是不是给孩子的帮助会更大呢？我当时很严肃的说：不是！可是，劳民伤财的一次支教，究竟给孩子们带来了多少改变呢？


每个去支教的人，都会希望通过自己打开孩子的心，就像《我的青春谁做主》里面有个戴眼镜的女孩后来去贵州大方支教，记得她有这样一段台词：在那个地方没有电脑没有电视，感觉自己就是孩子们的灯塔孩子们的希望……可是这个灯塔指向的，究竟是一条怎样的路呢？


偏远的山村，破旧的学校，天真的孩子，淳朴的校长，这本应是属于每个支教志愿者心目中理想的“支教圣地”。然而现实并不是如此！现在由于国家对教育尤其是西部基础教育的重视，很多贫困小学已经盖了楼，修了操场，有些甚至装了电脑室！电影《天那边》里那种学校建在山坡上，学生坐在石头上的情况已经很少很少了。国家和社会对西部贫困地区的关注，让西部小学真的“不缺钱”了。当然，对于一些设施学生是不是真正能从中受益那是另外一回事，上有政策下有对策，这在中国不是教育上的问题，是整个国家监督机制的问题。


然后是那种农村老师守着三尺讲台的形象，很多志愿者，都对山村里的乡村教师抱有崇高的敬意，觉得他们或舍弃自己的青春，或放下了自己的理想，坚守着破旧的三尺讲台，以一个人“羸弱的肩膀”，扛住了倾颓的学校，扛住了孩子们的希望……这种忽悠人的话听多了，志愿者们也自然受到影响。很多乡村老师是怎样的，抽烟、喝酒、赌博，打骂学生。当地人给我说的是老师有“三打”：喝醉了酒来上课，学生要挨打；赌输了钱来上课，孩子要挨打；在家被老婆骂了，孩子照样挨打。教育法明令的“不准体罚学生”在很多乡村教师眼里就是个屁！


当然，对于现在很多没吃过苦的人来说，支教生活也会很艰辛的，比如你不得不走十几里山路为了去一个学生家，你会十几天吃不上一顿肉，每天日复一日的土豆白菜，你会和一群人打地铺睡在办公室甚至教室的课桌上。但是，支教不是让你去吃苦去体验生活的，所以，如果你只是想体验一下西部山区的生活，只想试试自己能不能吃得了十几天的土豆白菜，甚至只是想借着支教的名义出去旅游，我想完全没有这个必要。

yuanjun

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支教，我们是去做什么？


传道，授业。


我们要做的，是教会学生们知识，是开拓学生们眼界，是带给孩子们快乐。在支教出发前很多志愿者给我打电话说自己要教很多东西，什么蓝调音乐、环保知识之类的，我只是很客气的说你可以先准备，到当地了解情况之后再说。他们还不知道，他们要面对的，是一群怎样的孩子。到学校第一天拿到全镇统考的成绩单，一个班27人有13个零分，最高分不到70，也是仅有的一个及格的。而同样一份试卷，一个来学校听课的城里孩子说他是90分，而且被老师骂了，因为他们班平均分91分。分数不能说明问题，那其他方面：六年级的孩子竟然不知道中国首都在哪里，不知道北京是什么玩意！三年级的孩子计算100减75是在试卷上画上一百根横线，然后擦掉75根，这样的基础，你还忍心每天都是教她们唱歌跳舞，给他们说什么爱护环境吗？在中国的应试教育前提下，分数就是孩子的命运，而乡村孩子这样的基础，怎样去和城镇的孩子竞争？于是，利用这仅有的一些时间，给孩子一些恶补，是我们不得不做的事。


以上即所谓授业，何谓传道？去支教很多人都会知道，孩子不能上学，甚至家里贫穷，很大一部分原因是观念问题。孩子们不知道为什么读书，或者由于家里原因根本看不到读书的希望，于是告诉孩子们为什么读书，告诉他们的父母孩子读书的重要性，让他们坚持让孩子读下去，或许作用更大一些。这一点上，我和很多志愿者都有分歧。几乎每个支教老师都会告诉孩子，要走出大山，会告诉孩子要好好学习才有希望。可我从不给孩子们说这些，我会告诉他们，生活需要奋斗，只有努力才能换取成功。我会告诉孩子他们其实和其他城里孩子一样，只要他们付出更多的汗水一样可以比他们做的更好。我会告诉他们其实大山很好很美，只是我们要想大山更美要想父母亲人过的更好就要自己变的更强更有出息。让人很难以接受但又是一个很真实的现实是，这些孩子中，真正能上大学的少之又少，甚至很多孩子今天放学，都不能保证明天还能来到学校。从这个方面来说，给予孩子们对生活的希望才是最重要的。


支教结束后，可以看看自己所做的，自己是不是真正做到了“传道、授业”。如果是，不要得意，下面要说的或许会让你强烈反对，可那确实是我的真实感受。


任何事物都有两面，支教传道授业的一面，仍然掩盖不了其不利的一面。并不只是前面说的劳民伤财的问题，支教带来的弊端，远远大于此。


每个支教的志愿者，都会想让自己作为孩子的良师益友。然而良师和益友关系并不是辩证唯物相辅相成的，往往和孩子关系太过密切，课堂上就不能“镇压”住小孩。或许很多志愿者会觉得自己处理的不错了，自己对孩子很好，课堂一样很安静。然而支教一结束，志愿者走了，真正要留在学校给孩子们上课的还是那些学校原来的教师，他们不可能像我们一样每天陪着孩子们一起做游戏，一起玩耍，也就不会像我们一样对孩子了解、包容。于是，他们面对的将会是一群更加调皮的孩子，课堂纪律也更加难以控制。老师们只要对学生们凶一些，孩子们就会想：以前那些哥哥姐姐都不骂我们，为什么你们就要骂我们。最终的结果是什么，孩子开始排斥学校老师，进而开始排斥学习。这样看来，对孩子的宠爱，究竟是好是坏呢？


其次，志愿者都喜欢给孩子带很多礼物，这个物欲横流的世界，我们给孩子的这么多礼物，究竟是好是坏？曾经有志愿者跟我抱怨过为什么孩子会主动跟她要东西，因为在她心里，这里的孩子都是纯粹的天使，是不应该主动去索取的。但是孩子们不是不食人间烟火的，他们毕竟还是孩子，他们会对很多东西好奇，会渴望得到更多东西，尤其是这些东西，是他们从来没见过的。而孩子这种物欲，很大程度上正是我们带来的！正是我们的进入，带来知识，带来外面精彩的世界的同时，也将外面的贪婪、自私带了过来。或许孩子们会发现很多时候，有些东西变得很简单，他们不用去努力争取，只要开口叫声大哥哥、大姐姐就可以得到了。他们会发现，有时候只要向哥哥姐姐说自己家里有多困难，哥哥姐姐们总会流露出同情，有时候甚至就会给他们很多东西。贫穷并不可怕，可我害怕，真的很害怕，害怕这些孩子将自己的贫穷作为了一种财富！


我曾经一度很苦闷的思考，支教到底为的是什么？抱着一腔热情要去奉献自己爱心的一群志愿者究竟能做什么？我们想要去改变孩子们贫穷的生活，想要改变他们落后的思想，于是，我们带着我们自以为很先进很高尚的思想走进了大山。然而，这些东西，这些思想是不是适合山里的孩子呢？是的，山里的孩子很穷，他们甚至没有饭吃，可是我们可以看到孩子们很开心，有时候就算是老师写字掉的一截粉笔头被孩子们捡到，他们也可以高兴一整天。这种纯粹的开心与快乐，我想，外面很多腰缠万贯的富翁也不一定会有。自然发展是平衡的，而我们的进入，是不是正在打破这种平衡呢？有时候觉得自己就像清末的殖民主义者，我们带着我们自诩先进发达的生产力，想要去改变落后贫穷的民族，却不知道，这样的改变对于他们来说是一种伤害。试想有一天，孩子们都能吃上肯德基，能上网打游戏，能去迪斯尼了，可他们就会真的快乐了吗？那些真会是他们想要的吗？我想问一问去支教的战友，难道你们就觉得自己的童年就一定比这里的孩子们快乐吗？


这个问题上，我一直很矛盾，或许这是两种文明的碰撞，很多时候我们在用我们自己的文明去要求、去评价他们的文明，我们总觉得孩子们就应该像我们一样生活。可是，有一天孩子们富裕了，生活好了，而那种本来属于他们的最简单纯粹的快乐却在慢慢流失。如果那样，不知道是支教老师的失败？孩子们的失败？抑或是两个文明碰撞的失败。


说了这么多，或许会打击很多人的积极性，我也一直在想为什么一批又一批的大学生在支教这条战线上前赴后继。我不觉得支教是没有意义的，可我始终不知道，究竟怎样去做，才能真正的达到我们的目的，而我们的目的，究竟又是什么？迷茫么，或许你去参加一次支教你就会知道你想要的答案。

yuanjun

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爱心蚂蚁说：我们干了几年短期支教了，说两句。


支教是不能一厢情愿的。目前有部分高校去支教，是带政治任务的。或者学分任务的。


我们接触的想去支教的大学生，都想法很天真，但他们的热情是可以肯定的。不过，应该接受一些培训。


从几个角度去看待这个问题。


从孩子的角度，第一，肯定开心，有一个大哥哥大姐姐陪他们她们玩，上课，都是不一样的方式。起码我们见到参与活动的孩子都是开心的。这些人会去倾听她们的故事，她们的心声，比他们父母还照顾她们，幸福感油然而生。这是一种难得情感体验。从教育学的角度，这是一个情感教育的最直接的方式。


从志愿者的角度，大家都说了很多，不过，感触都不一样。不过，可以肯定的是，他们的收获要比孩子们多。那就说明他们得到一种自我的提升。不是简单地以效果来定位的“作秀”。


从学校的角度，一部分欢迎，因为支教团队有可能给学校带来名声和资源。但担心安全问题，包括志愿者的安全问题。


从社会的角度，包括家长。欢迎，就是这个态度。为什么呢？农村孩子大部分是留守儿童，暑假放假后，没人或少人看管，在城市里还要花钱找托管。你们来了，可以管住孩子，还能教育孩子。而社会上，因为孩子们又事情做了。要上学了。没有时间或者“心情”出来在社会“捣乱”，社会问题减少了。何乐不为啊？至于说，给山区孩子们讲诉外面世界的精彩，编织梦想。这不是坏事。有句老话，叫做，宁做痛苦的人，不做快乐的猪。我们去支教，是去影响价值观的。没有目的的支教，或者没有立场的支教，是伪支教。


当然，我们任何人都没有权利去帮孩子们选择自己的人生，但不能剥夺他们改变自己命运的机遇或权利。虽然我们对幸福感，快乐感的定义不同，但不能因噎废食。而且教育是一个过程。谁敢说让孩子更全面地认识这个世界，反而导致他们失去幸福感或快乐。那我们的教育又定位在哪里？我们的支教又定位在哪里？难道让他们回到原始社会的生活生产方式，他们是不是更快乐更幸福啊？！难道我们是上帝，他们一定要被拯救，被教化，被施舍？显然不是。支教是一种教育的方式，是一个教育过程。也是理想主义者的社会实践。在教育本身来看，是无过错的。如果一种理想主义的教育延伸，都成困难的话，那就要反思我们的(教育)制度了。所以，支教产生的所谓社会问题，是在方式上，手段上，不在目标愿景上。


还有很多方面的阐述，时间原因：明天还要上课，以后再补吧。顺带一篇文章。我也是看了有点感触，写了上面的文字。发散一下思维吧

yuanjun

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最近几天,在网上和朋友聊天时,朋友谈到了来贵州支教的经历,并大肆的吹嘘他所见过的贵州是怎么怎么的贫瘠和他给山里的孩子带来的种种,让我感到无奈的同时也感到了些许不平。是的,是不平。



曾几何时,利用假期到贫困地区支教这种帮助山区的方式在各个大学校园里蓬勃发展.也许在参加者和组织者看来,这是对贫困地区的孩子的一种支持方式,是一种高尚的体现.是在我,一个来自贫困农村的大学生看来,这只是大多数支教志愿者的一厢情愿罢了,他们不但不能给贫困地区的孩子带去更多的帮助,反而让孩子们陷入更深的苦难之中.



大多数志愿者是利用假期去参加支教活动,利用那短短的10来天时间去影响那些孩子,也许在他们和很多人看来,那是更了那些孩子们希望.对,志愿者是给了那些贫困的孩子希望,但是,请不要忘记了,那些希望对于贫困孩子们希望.志愿者们让孩子们知道外面的世界很精彩,有很多在山里一辈子都无法接触的东西,告诉孩子们只要努力的学习就能上很好的大学,学到很多东西.能见到很多精彩的东西......志愿者给了孩子们足够的信息,外面的世界很精彩,是的,外面的世界是很精彩,但是外面的世界同样很残酷,那些美好的愿望往往是需要很强的经济能力去支撑.但是,没有考虑过孩子们家境的志愿者们豪不犹豫的把那些建立在花费很大经济能力(相对于农村来说)梦想灌输给了那些还没有梦的孩子,让他们有了很精彩的梦想,给了他们上大学的希望.....



一方面,不知道志愿者们考虑过那些他们支教的对象的家庭经济情况没有.在贵州农村,一个农民家庭的年收入扣除生活必须外也最多有1000到2000的闲钱,就算现在国家免除了九年义务教育阶段的学杂费,上高中3年也需要近万的收入......还不知道他们能不能读上高中还是一回事.另一方面,志愿者们在挑选支教地区时总喜欢选择那些极度缺少教师的地区和学校.当志愿者们信心满满的来到这个地方并把希望的种子种下去的时候,我不知道他们考虑过水来接过他们的棒子?难道让孩子们在心中升起希望之火的时候却面临着因为没有足够的教师而再次的失学?说到这不经让我想起了大自然的奇妙,在沙漠里,往往会出现海市蜃楼而给人以希望,殊不知那种"希望"往往带来的是人的崩溃.....而志愿者所起的作用就象是大自然与沙漠里的路人....



我不认为支教给贫困的孩子带来的好处大于坏处,没有对外面世界的强烈渴望,也许他们之中的大多数会遵循着父辈们的路线:长大,出门打工.回家结婚.出门打工,回家种地养老的生活,但是总比那种心里有梦,却怎么也无法实现的痛苦来得好得多,或许大多数志愿者都是那种一日三餐无忧的天之骄子,我不知道在志愿者中有没有谁经历过那种一年吃一次肉的痛苦?也不知道有没有经历过那种没钱上学的钻心之痛?也不知道你们有没有谁经历过3年只有2件衣服的那没落?但是我想你们之中肯定有人因为家里的原因不给你配上笔记本电脑,不给你买别人都买的名牌服饰,不能开上别人能开的跑车,我不知道这个时候你们是什么心情,但是我想,一定会有那么一点嫉妒.在看你们的作为,试问:当一个大老板,你非常崇拜的大老板跑到你身边,然后告诉平凡的你:只要你努力的工作,努力的发展,你就能成为和我一样的大老板了.然后你满怀激情的去拼搏,去奋斗,但是很遗憾,你连创业的初始资金都没有,我想,什么的你也很难成为大老板的.当梦破的那一刻,每一个人都是不好受的...



其实,你们在不知不觉中已经影响了他们.给他们带去了海市蜃楼般的梦想,但是这个梦想都会破的,因为他们都是醒着的,无法进入梦中....那叫白日梦.但是,梦破了带来的痛却给了他们无尽的折磨....



写在后面的话:我的文笔不是很好,我无法把心中的所想完整的表达出来，但是我希望我的这篇文字能给大家一丝的忠告,不要在一厢情愿的按照自己的处境去衡量那些和自己不是一个环境里的人.在你开来能轻松拥有的东西在他们看来那是不可能完成的任务,只是希望大家在以后的涉及到支援贫困地区的教育的时候多多的为当地的孩子考虑考虑

yuanjun

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兴平：大学生短期支教的意义

[ 兴平基金会*原创 ] 近几年来，有一类公益项目发展很快，即以在校大学生为志愿者、农村中小学生为受助对象的短期互动型公益项目。以大学生短期支教为代表，也包括乡村冬夏令营、乡村学校或社区寒暑假读书会等其他形式。这类项目一直以来，“旁观者”的批评声和“行动者”的反省声都不绝于耳，但却始终顽强生存乃至蓬勃发展。

各位益友其实都或多或少知道我对于这类项目（以及批评者）的看法和态度，我的基本判断，乃是此类项目的更重要的受益者，是大学生志愿者，而不是乡村的孩子们。在许多场合，我都强调过这个基本判断，并且用比较多的功夫去阐述如何看待大学生（自我成长）的问题，但对如何看待乡村孩子（学习成长）的问题，较少提及。一个原因是，虽然我们感觉自己对这个问题已经很清楚了，但没有找到很好的方式去解答给别人听。最近我有了一些心得，想试着拿出来，跟大家分享对这个问题的思考。

（一）



问：在此类公益项目中，应当把谁作为第一位的受益者，大学生还是农村的中小学生？

答：大学生的自我成长是第一位的——我的这个判断不会变。

童话世界中的王子和公主一旦结婚，故事就圆满结束了，但现实世界中，其实更重要的故事才刚刚开始：“王子和公主”真的会幸福一辈子吗？他们不会吵架斗气吗，能顺利生养自己的孩子吗，能把孩子教育好吗，会有第三者插足吗，王子会染上赌博等恶习吗，公主会羡慕嫉妒恨邻国公主吗，两人会闹离婚吗？ …… 等等等等，与婚姻相比，再艰难的恋爱故事，也都只是西餐中的头盘而已。

中国大陆有2000万在校大学生，每年新增600多万（这其中，来自贫困地区和农村的孩子虽相对数量在减少，但绝对数字并不少）。他们就是童话故事里刚刚结婚的“王子和公主”，能不能在大学里问有所获、学有所成，对于今后王子公主婚姻的幸福与否，幸福能持续多久，实则是远比考上大学重要得多的问题。



中国的教育，其实是人皆不能幸免的问题，它并不只存在于你去助学支教的穷乡僻壤和农村学校，你走过高考独木桥，跨入号称象牙塔的高等学府，并不意味着你就得到了救赎。我们是如此痛恨当今官场的贪腐和社会的冷漠，但你可知道，那些贪腐的公务员，那些小悦悦等等事件中冷漠的路人，他们中的许多人，曾经和你一样，都是号称天之骄子的大学生，是满怀理想的热血青年（甚至也不乏来自农村和贫困家庭的学子）。



由于体制和方向的问题，大学生在现有框架下的任何努力和坚持，都不能弥补他们在国内接收高等教育缺失掉的环节。



而公益和志愿者精神，我以为乃是让大学生涯得以完整的一剂“良药”。公益和志愿者精神，只能通过实践去习得。在公益行动中，大学生将更加懂得爱与被爱、懂得现实与理想、懂得纯真与感动、懂得责任与坚守、懂得团队与宽容。



有人说，美国这个国家的核心价值观就是慈善和公益。这话可能不够全面，但很有道理。正如吴靖老师做过的研究：1899年时，美国的高中以上学历者仅有10%，正是通过积极参与慈善公益和各类志愿活动，成长起大量的管理和领导人才，为美国这个超级强国百年来的发展和成就提供了骨干力量。



在人的一生中，开始参与公益实践和志愿活动的最好阶段，就是大学期间。



我想，无论大学生们参加何种形式和内容的公益项目，不管这个项目是在城市还是乡村，不论这个项目的时间是长是短，只要他们是自愿和志愿的，都值得大声赞扬，都应当尽力呵护。



（二）



问：在此类公益项目中，如何看待乡村孩子的学习、成长，如何面对农村和贫困地区的教育不公平问题？



答：改变自己，就是改变世界。



大家都知道美国最成功的支教类公益组织，很可能也是全世界最成功的支教组织是——为美国而教。虽然独立调查明确显示，“为美国而教”的志愿教师取得了显著的教学成绩，但诸多媒体最常用（可能也是“为美国而教”自己最喜欢）的一句评价却是：



“为美国而教”的最大影响不仅仅在于它为美国欠发达地区的学校输送了一两万教师，更重要的是它为教育、为国家培养了一大批有社会责任心和有领导能力的骨干。



连“为美国而教”这样系统化的长期支教项目，更重要的价值都在志愿者自身，更何况寒暑假支教、夏冬令营这种短期项目！



人对了，世界就对了。



——这是企业乃至各类面向成人的培训中，培训师常常喜欢引用的一个故事，如下：



有个牧师苦苦思索隔天的讲道内容，5岁的小儿子在旁边不断要求爸爸陪他玩。于是，牧师拿出一张印有世界地图的报纸，撕碎并嘱咐孩子拼好粘起来。10分钟后，孩子兴高采烈地跑来说拼好了。牧师十分惊讶，一个5岁的孩子怎么有认识世界地图的能力呢？只见孩子十分得意地说：“很简单啊，地图的背面是一个人像，所以我就把纸翻过来。人对了，世界就对了。”牧师顿觉豁然开朗，第二天他讲道的题目就是“人对了，世界就对了”。



这是一个很有趣的哲理故事，因为在这个纷繁复杂的世界上，总是会遇到这种一体两面的问题。大学生短期支教类公益项目，大学生的成长和农村孩子的成长（以及学习和教育等更系统性的问题），就是一体两面。



有一个远比大学生短期支教有名的多的一体两面问题。



亚当·斯密在自己的经济学开山之作《国富论》中，最著名的论断是：在自由市场中，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”



个人利益和公共利益，就是经济学的一体两面问题。马克思倡导优先解决公共利益，并试图以此带动个人的幸福。而亚当·斯密，在理性洞察了“人性”的基础上，提出的是截然不同的解决方法，并以此奠定了现代资本主义繁荣和富强的基础。



（老子说的“治大国若烹小鲜”，我以为与斯密的学说有异曲同工之妙）。



也许，老子、斯密和牧师的儿子，用他们面临的问题去跟大学生短期支教类公益项目做类比，并不十分恰当。但我以为，当人们面对一个异常复杂的一体两面的问题时，选择简单的一面，然后长期专注于此，才真正有可能解决简单一面的问题，并且同时也（出乎意料之外的）把复杂一面的问题解决了（或者至少向解决方向大大推进了）。



这就是我们常常说的“改变自己，就是改变世界”。



我因此也特别相信，在大学生短期支教（或者冬夏令营）的公益项目上，只要大学生“对”了，农村的孩子就“对”了；大学生成长了，农村的孩子必然就成长了；大学生真心的努力了、付出了，农村的孩子就得到了；大学生只需做到无愧于心，农村孩子的阅读问题、学习问题、教育不公的问题，就又向着最终解决迈出了一步。



你们其实不必要反复纠结于“短期支教究竟意义何在”，“我们出于爱心的公益实践会否给孩子们带来伤害”，“面对如此复杂真实的农村教育问题我一介书生的小小行动真的有多大作用”……等等这样的反思。正如在自由资本主义的社会中，一个以正当方式追求个人利益最优的人，不必反复纠结于“我的行为是否伤害了社会公共利益”一样。



你们也不必过度拔高自己行动的短期意义，认为“我们就是要直面和挑战农村教育的极大不公，为中国教育的变革发挥我们当代大学生的光和热”。其实大学生某种意义上就是那个牧师5岁的孩子吧，世界地图的确是目标，但我们当下先解决自己最熟悉的问题，同时获得成长、种下公益志愿和解决教育不公的种子，这种子总有一天会发芽、会长大，会开花结果。



大学生短期支教或冬夏令营，许多时候都有各类主题的，有推动阅读的、有面向乡土教育的、有音体美学习类的、有倡导“全人”教育的。这些主题设定都很好，但你不能说，因为我们机构专注于这个（素质教育的）主题，所以我和你提到的大学生公益项目不一样，我们的主要受益对象就是农村孩子。



从小道理上，我以为这样的主题设定有助于你们的项目做的更专业、更有成效，更有助于一体两面“难”的一面问题的解决（至少不会做“应试教育”的帮凶）。但从大道理上，不论你的主题是什么，大学生的成长都是一体两面的“简单”一面，都应该放在第一位。



理解了我的思考，才能更好定位和设计项目，才能更恰当设定可以达成的目标，才可以让农村孩子们更开心更有收获，才能让大学志愿者们更加坦然自己的选择，才不为网上旁观者冒充农村孩子炮制的虚假批评所吓倒。



对于大学生志愿者是否会（因为失误或支教时间过短）而伤害当地孩子，梁晓燕老师有过一个说法，我很推崇：（大意是）大学生志愿者有这种想法，表明你把自己看得太重要了。其实，在孩子的成长当中，你没有你自己想象的那么重要。



我想特别补充一点的是，当你不小心表现的不完美，甚至有一些失误时，你对孩子的影响，真的没有那么重要；而你如果尽力而为了，用真心去做这件事（短期支教），孩子会感觉到的。如果你表现的更加优秀一些，不经意在孩子的心目中创造出了（哪怕只有一个）精彩瞬间，这瞬间会变得永恒，对你，对孩子，都是如此。



改变一个生命，时间的长度不一定可靠。许多时候，一天、一小时、甚至一分钟，真的能够创造奇迹，这就是“永恒瞬间”的价值。是否能在短期支教中创造“永恒瞬间”，最重要的不是专业、不是技巧，而是爱和真诚。



【心平注】：本文是在写给心平公益伙伴的两封邮件的基础上，略加修改而成。希望能够对那些一直坚持做大学生短期支教、冬夏令营、寒暑假读书会等公益项目的NGO和志愿者组织有所帮助和鼓励，为他们喝彩！