“小沈阳”现象折射全民媚俗

wycan_112

<DIV class=t_msgfont id=postmessage_16101484>“小沈阳”现象折射全民媚俗 “小沈阳”一夜走红，大街小巷无不在谈论“小沈阳”。全民是否除此之外再无谈资，不谈小沈阳是否无法跟上潮流无法赶上时尚。这其后有甚背景呢？有很多媒体称，是因为小沈阳表演真实，将观众给“整乐了”！不可否认艺术作品必须有其真实的一面，否则就是空中楼阁，说句套话叫“艺术来源于生活”。可是正如人们每天都需要新陈代谢，如果什么都反映真实，在剧台上说“去拉屎”，反映真实没有，有。但反映真实的同时是不是有点扫兴。这才会出现“听雨轩”、“观瀑亭”等雅称，我们不必要像古人一样文绉绉的称“出恭”，现代人在餐厅、在酒吧等公共场合聚会，说上洗手间就很自然。 “艺术来源于生活，更是“高于生活”。何谓高于生活？就是将生活加工提炼，展现艺术美，给大众心理愉悦。就算是悲剧，展现的也是悲剧美，给人心灵的震撼、灵魂的荡涤，心灵经压抑之后获得一种释放，更加珍惜美好。有媒体又说了，阳春白雪和下里巴人各有所爱。阳春白雪曲高和寡反而不如下里巴人更贴近观众。郭沫若的《女神》、《屈原》应该是阳春白雪吧？老舍的《茶馆》、《龙须沟》反映的是老北京市民，该算下里巴人吧，赵树理的《小二黑结婚》也是下里巴人吧，可是这些作品具有穿透历史的的生命力，几十年、上百年仍会打动人心。赵本山无疑是中国的一个奇迹，无疑也算称得上农民“艺术家”，无可否认他给人民大众带来了诸多欢笑。记得90年代的《红高粱模特队》、《三鞭子》等，反映的也是农民，可是非常可爱，都是健康的、充满幽默和自信积极向上的农民形象。近年来的《卖拐》等系列却不停的恶搞、丑化农民，忽悠全国民众的智商。是农民开罪了他吗？非也！为何他的搭档一个个离他而去，他还在坚持这个套路，然后就整出了《不差钱》。我们不说《不差钱》的立意和格调，也不谈小沈阳腔调以及口红、发卡、围巾和跑偏裤，因为媒体说是艺术需要。请看这作品的开场：赵本山领着他的孙女上，开场白就是，“……哦，这就是苏格兰调情……”。我们需要通俗，可是不能将低俗认为是通俗，将低俗当成时尚，要想在春节联欢上，全国有七八十岁的老爷爷奶奶，有七八岁的孩童啊。在小沈阳的另一场演出上，小沈阳一年的媚笑，扛起个大招牌上书：“我是处男”！——这就是艺术真实？我相信“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”，低俗有它的市场是有原因的。可是媒体掌握了大量的社会资源，有着巨大的话语权，媒体主宰着舆论导向、娱乐方向，在民众审美逐渐演化为集体媚俗“审丑”过程中，媒体难道就能逃脱推波助澜的责任，主流媒体还想逃脱干系？值得反思：主流媒体引导低俗，要将民众引导何方？还是说这个社会全民早已低俗！？</DIV>

admin

说的很有道理，赵本山早期的小品都是立足农村，针砭时弊，赞美劳动的（《红高粱模特队》、《三鞭子》）等。目前以小沈阳为代表的不差钱，虽然挺搞，但是的确没有什么精神价值了。

kaige

感觉有点作秀啊

hy123

俺认为，此纯为一家之言，不能苟同，

gqs908

欢迎有不同看法。

北极

<P>“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”这句话有其深刻的含义，看你怎么理解了。</P>
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<P>&nbsp;很多现实社会所吹捧的东西，确实显得低俗，也表现了一部分社会现实，比如生活的弊端，但是我觉得是不是应该多表现一些有精神价值的东西会更有意义呢。 </P>
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<P>“艺术来源于生活”这话用在某些时候觉得像是一种讽刺。</P>
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<P>&nbsp;以上纯属个人看法，随笔几句而已。</P>

XKXQXQXK

我小沈阳的作品可以用他自己的一句台词来形容了：一样样的。哈哈

北极

也是 有些东西我们不能要求太高的

搞笑的东西做到大家都笑了，也许就足够了。

hy123

如果还有一个人可以让我春节捧腹，我还会很支持他，但是，我不希望他挣那么多。。。。。:loveliness:

gqs908

不要太较真。