大会立即接受新帮主,并开始行唾吐之礼。
大家举办帮主上位仪式、向杨康身上吐痰时,杨康还以为阴谋败露,大吃一惊,还“正待转身拔足飞奔”,打算逃跑。
可惜没人看出来异样——那么多雪亮的眼睛,真的没人看得出来么?
仪式搞完后,大家请杨康上台讲几句。杨康登轩辕台时卖弄轻功,被四大长老看出华而不实,但谁都没质疑“解个一元二次方程都费劲你是怎么考上清华数学系的”。当然这一点不算大毛病,但接下来就诡异了。
杨康污蔑郭靖、黄蓉是杀害洪七公的帮凶,打算当众杀了二人,既除了眼中钉,又冒领了给老帮主报仇的功劳。但人命关天,所以鲁有脚提出了一个符合常识的质疑:
“这二人是老帮主的弟子,怎能加害师尊?”
面对这一质疑,符合常识的回应应该是,拿出(哪怕是编造)证据、叙述(哪怕是编造)事实,有逻辑地论证自己的指控。
但杨康既不拿证据,也不讲逻辑,而是诉诸情绪:
杨康恨恨的道:“正因如此,更加可恼。这二人欺师灭祖,罪大恶极。”
而彭长老不去质疑杨康的表现违反常识,反而给杨康站台:
“杨帮主亲眼目睹,哪能有什么错?”
彭长老的话当然也违反常识:先入为主认定杨康是真帮主,再认定杨康确实亲眼目睹,继而认定杨康目睹就不会错。
这连“诉诸权威”都算不上,只能算“诉诸自己定制的权威”。
这样明显践踏常识的行为,也没人质疑。
不过,两个关键证人站了出来:八袋长老黎生和师侄于兆兴。这两位在宝应县时,遇到郭靖、黄蓉行侠仗义,把他俩从欧阳克手里救了出来。
他俩从另一个角度质疑了杨康的指控:
“这两位是侠义英雄,小的敢以性命担保,老帮主被害之事,决与他们无干。”
他俩人品不错,还愿意用性命担保靖蓉的人品。按照常识,至少该心生疑惑,调查研究一下吧?
但领导们的反应,却再一次践踏了常识:
梁长老瞪目喝道:“有话要你们长老来说,这里有你们插嘴的地方吗?”
遇到不同看法,不是让大家拿证据,摆事实,而是用身份来压制对方,不给对方说话的机会。
但鲁有脚经此提醒,这回终于回归了常识:
鲁有脚道:“非是小的敢不信帮主之言,只因这是本帮复仇雪恨的大事,请帮主祥加审询,查明真相。”
杀人、报仇这么大事,总要问问清楚再下手。这是一个符合常识的,因此无法拒绝的理由。
那么下一个常识:怎样才算一个正常的“审询”?
当然是有问有答,有控有辩,简单讲就是“双方都可以说话”,才算正常。但杨康是怎么做的呢?
靖蓉二人不仅身体被绑,嘴还被塞住了。杨康定的规则是:
“你们也不必答话,我说得对,那就点头,不对的就摇头。若有半点欺瞒,休怪刀剑无情。”
手一挥,彭、梁二长老各抽兵刃,顶在靖、蓉二人背心。
瞧,不仅掌控了完全的话语权,不让对方说话,还有高手随时掌控对手生死。这里的常识是:
当只有一个声音时,我们应该怀疑这个声音的真实性;
当这唯一的声音有武力加持,而其他声音被暴力压制时,那么这唯一的声音肯定是谎言。
在这样的规则下,你只要是个诚实的人,那么你是点头还是摇头,杨康就可以轻松掌控了。比如问你1+1是不是等于2,你当然点头。
果然,杨康问了几个与谋杀洪七公无关的问题,比如“这女子是黄药师的亲生女儿”之类,让郭靖点了头。用点头来证明郭靖承认谋杀洪七公的指控。
如此明显的构陷行径,丐帮那么多人,众目睽睽之下,是不是应该质疑之声四起呢?不仅没有质疑,反而,在郭靖点头过程中——
群丐认定黄药师是害死了洪七公的罪魁祸首,见他点头,轰然叫了起来:
“还问什么?快杀,快杀!”
“快杀了小贼,再去找老贼算账。”
连对方声音都没听到,仅凭杨康一面之词,就比杨康还急着杀掉靖蓉二人。
乌合之众常常“轰然”,看似声势浩大,正气冲天,其实愚蠢至极,常将恶行当圣举,令人齿冷。
倒是杨康,在乌合之众的支持下,突然自信起来,也不着急杀二位了,想再多玩弄一会。
其间,鲁有脚看郭靖不住点头,也认为这是郭靖在认罪——
这时连鲁有脚也对靖、蓉恨之入骨,走上前来,在郭靖身上重重踢了几脚。
然后,杨康才要动手杀人。不过,鲁有脚突然上前取出郭靖口中的麻核,问道:
“老帮主是怎生被害的,你给我明明白白的说出来。”
这才是一个正常人的思维,不管你多么相信一件事,总要听听反方怎么说是吧。
不过,这不是鲁有脚的初心,他是想问个明白:
“咱们问得越仔细越好。凡是与此事有关连的奸贼,不能放走了一个。”
这也是常识,了解案情细节,追查到底,是精准报复、声张公义的正常操作。
但,谎言最怕追查细节、一究到底。
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