做事不要太勤勉

Joseph

中国人崇尚成功要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，所以很多中国人工作起来忘我的劲头令很多老外不解。这是文化层面的差异，也是生存环境恶劣所培养出的习惯，实无当或者不当的评语可以落地。然而，中国频频出现的行业尖兵过劳死的事情却一再给我们上课：精神层面的勤勉不可以逾越健康的标杆。

有资料统计，连续一个礼拜睡眠质量不佳的人其肢体控制能力跟轻度醉酒相仿，当然，那人的工作效率也肯定好不到哪里去。更加严重的是：醉酒的持续期很短暂，而疲劳导致的亚健康状态却可以持久发挥作用。很多人都有过体验，越是长时间工作，工作效果越缺乏控制。而休假病一类的影响也就随之而来。真是得不偿失。

真正的工作应该是生活的节奏同步的行为，好比一日三餐一样，规律就好，不多吃不少吃，荤素搭配、营养均衡。再急的活儿，如果完不成，就交一个半成品，然后徐图改进。有时候老板是希望你拼尽全力的，我个人早年间也确实是这样操作的，但是现在我更觉得智力无妨拼得更厉害，——就是多多找到合适得解决方案，——但是，体力却实在不必每每透支。真正你因此降低了工作效率的时候，除了自己真没有谁可以买单。

偶尔加班，也可以理解。但是如果是坚持不懈的加班，坚持不懈的超时工作，那就大可不必。

把工作看得跟三餐一倒一样重要，那势必要把工作跟这些一样，得规律起来。


＊勤勉（きんべん）在标题是日文，词典中的解释“［名・形動］仕事や勉強などに、一生懸命に励むこと。また、そのさま。”
中国人也直接使用这个词作同样的意思，但是道学家难免会追古溯源说这个词来源于《荀子》。我自认读过几遍《荀子－富国－章十四》“故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則姦民不懲；誅而不賞，則勤厲之民不勸；誅賞而不類，則下疑俗險而百姓不一。故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。若是，故姦邪不作，盜賊不起，而化善者勸勉矣。是何邪？則其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：上一則下一矣，上二則下二矣。辟之若屮木枝葉必類本。此之謂也。”此处勸勉、勤勉有形近，故存两说。但总观上下文，则知道“若是，故姦邪不作，盜賊不起，而化善者勸勉矣。”是先王政治通明而那些如墨子一般的人就可以放松的意思，并无全力自励的意味。道学一定要做到这般牵强，如同“我祖上也曾阔过的”，可知也确难以为继。

GWDC_LJ

劳其筋骨，伤身伤心，尽力而为看来伤害了年轻人啊！话说慢工出细活，精品更需要积累，现在的社会普遍唯利是图，单位谋求短暂利益，更是常常忽视青年员工的身心成长，很多大学毕业生抱着学习好本事，跳槽发展的就职精神，想必也是图快，亡命工作，透支了自己的身体健康，得不偿失啊！希望广大石油同仁保重身体健康，如果你是领导请多关心一下青年员工，少给安排点活！

Joseph

对领导说不的艺术

首先，不简单拒绝，而要接受任务的时候给出量化指标。不是说“我做不到”，而是说“从这个时间节点来说，我们能够做到什么样的精度或是程度”。拒绝是一种接受任务的、同时在工期或者精度方面的客观估算，而不是简单的回应给领导一个“不”。

其次，拒绝要坚决，对于无法完成的任务要第一时间明确。对于拒绝本身，不要设定：
a.道歉。“对不起，我不能按时完成。”不，不要道歉，不要对于领导的估算先行给出歉意。这个问题不是因为你而产生，道歉会让领导产生不必要的追究权利。
b.个人能力。“如果是接受过XX培训，如果是XXX来操作......就可以按时保质保量完成。”不，不要把工作任务跟个人能力关联起来。个人能力的评估是领导的职责，而不是你的职责。他安排给你，你就要把你的能力算在这个团队对工作职责之内，并且给出现在能够完成的情况和时间表。
c.个人关系。我不反对使用个人情感因素来影响领导的决策，但是我更推荐利用个人关系要工作任务，而非依靠个人关系来推卸工作任务。领导指派给你的任务无论其中是否暗含刁难都是对你的一种承认：要么他是觉得你这个人是给他干活的人；要么他是觉得你这个人是能给他干活的人。使用个人关系来推卸工作会导致困难包括：领导对于你的能力的误判，领导对于你的工作态度的误判。

第三，表达诚意。你要明白领导对你施压的理由大多数是他也生活在压力中：他的领导给他的压力，或者他的客户给他的压力。如果你试图把压力减轻就不要对他承受的压力熟视无睹。通常简单的事实会被领导所忽略：就是你的技术实现难度和实现过程需要时间。那么，平时对于技术要点和所需要的时间的沟通就是必须的。他只有了解技术环节和所需的资源才能在做出精度和时间预判的时候不会特别离谱。对于做出错误预判的领导，不是要指出他预判错误，更加关键的是告诉他在规定时间内能够实现的成果精度。要尽可能给领导留出他与领导或客户沟通的时间和空间。

zhouyuliangsc

，又学习了一把