常怀忧患之心方能长盛不衰

剑走偏锋

　孔子说：人无远虑，必有近忧。孟子说：生于忧患，死于安乐。这是人类生存的最高智慧。当今中国之强大已经成为多数国家议论的话题，但是我们依然需要虚怀若谷、韬光养晦。正因为常怀忧患之心，这个民族才能走上复兴之路。

　　看似波澜不惊的生活，其实处处潜藏着危机。没有忧患意识，不设思想防线，那么危机祸患也许将不期而至。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范公一篇《岳阳楼记》千古留名，誉满天下。

　　范仲淹小的时候在一座寺庙里读书，一天只煮一盆粥。等粥凉了，冷却后分成四块，早晚各两块，再加上一盘腌韭菜，就是他每天的伙食。他的同学中有一位官宦子弟，看到这种情况就回家给他拿了些好饭好菜。哪知道，几天以后那位同学发现，范仲淹每天还是吃“粥块”，他好心送的饭菜放在那里都发霉了。同学不解，难道你瞧不起我？范仲淹说，我已经习惯吃粥了，我怕吃了你的饭菜，就再也吃不下粥了。

　　范仲淹一心苦读，是为了将来宏图大展，他知道苦的意义和苦的价值。有一次在书院读书，当朝皇帝宋真宗来此巡视，大家都十分兴奋，一窝蜂跑去观看龙颜。范仲淹却坐在那里纹丝不动，埋头苦读。同学们还是不理解：难道你就不想看看皇帝是什么样吗？范仲淹说，总有一天会见到皇帝的，那时我会每天都去跟皇帝汇报工作。

　　范仲淹小时候的故事，让笔者明白了为什么范仲淹能写出“先忧后乐”的千古名句。后来读了《孟子》，笔者找到了“先忧后乐”的思想源头。

　　孟子强调“终生之忧”。很多人不理解，一辈子都在忧愁还有什么意思？人来到这个世界上难道就是来忧愁的吗？

　　其实，终生之忧是为了免除一朝之患。儒家强调有备无患，居安思危。孔子在《论语》里说：“人无远虑，必有近忧。”孟子也在他的著作里提出：“生于忧患，死于安乐。”这其实是人类生存的最高智慧。

　　孟子认为，修身养性最根本的就是养心。因此，只有心怀天下，常怀忧患之心，才能懂得韬光养晦之益，才能做到先忧后乐，厚积薄发。

　　中华民族是一个常怀忧患之心的民族。几千年来，人类历史上绝大部分古代文明都已消亡，而古老的中华文明依然焕发出勃勃生机，这和我们民族的忧患意识是分不开的。今天，迈入21世纪之后，我国经济社会的发展明显驶入快车道，中国之强大已经成为多数国家议论的话题。但是，我们依然需要虚怀若谷，韬光养晦。正因为常怀忧患之心，这个民族才能走上复兴之路。也只有这样，这个民族才懂得和平与繁荣的来之不易。

　　一个民族是这样，一个国家是这样，一个人又何尝不是这样？放大之，缩小之，万物一理。

　　我们生在这个世界上，要想平安地度过一生，就得常常惴惴不安，小心谨慎地走好每一步。吃点苦，受点累，流点汗，都是必须和应该的。如果一味地追求快乐和享受，就会沉迷其中不能自拔，忘乎所以找不着北。天长日久，被淘汰是必然的，一失足成千古恨也是有的。

　　泰山上有一个黑龙潭，登顶望潭，风光无限。正因这景观美不胜收，很多人到了这里都会游兴大增，极度兴奋。但是，悲剧往往就在这快乐的一瞬间发生。据说，每年都有人不慎落潭身亡，酿成惨剧。当年，著名爱国将领冯玉祥命人在这里装了一条铁链，挂上了一块牌子，上书三个大字“生死界”。

　　生与死，这是平时人们并不注意的问题，因为它似乎离我们平时的生活太远。然而，仔细玩味孟子的“生于忧患，死于安乐”，便会立即紧张起来。看似波澜不惊的生活，其实处处潜藏着危机。诱惑就在眼前，陷阱就在脚下。没有忧患意识，不设思想防线，那么危机祸患也许将不期而至。www.chinakosun.com